过去的大户人家，在城内找一处娴雅之地，或居住、或讲学，或交友或陶冶，总之，要沉潜于尘世之中，过上市声踏杂的生活，一种出与入的哲学，完成了江南官宦对传统江南建筑的书写。

月湖菊花洲的北端一隅，显然还尽藏着过去宁波大户人家的建筑和生活，有一种淡然的地气，也没有尽失风雅。

银台第就坐落于迎凤街与偃月街的转角，掩映于苍翠之中，一眼就能看出主人身在此中的生活智慧与妙趣神态。

曾几何时，庙堂之高，儒道之深影响了大户人家的市井生活，一纸墨香，东风雅气，文化潜移默化了江南大族的气质。

银台第的主人童槐，清嘉庆年间曾任“通政司副使”。“通政司”又称“银台”，故其宅第又被称为“银台第”。

作为宁波的一门望族，童家“一门三进士，父子同翰林”，形成了家族浓厚的书香氛围。“三代进士”官至礼部右侍郎入上书房行走，为光绪帝老师，故银台第又有“帝师故居”之称。

作为一座重新开放的官宅博物馆，如今的银台第向我们展示了清代中后期一个官宦文人的生活方式。

△何晓道

何晓道告诉我们，诗文音韵，琴棋雅集，无不是旧时人文生活的鲜活写照。 家居、陈设与建筑相得益彰，传递出“学而优则仕”的儒家理想与诗书传家的闲情逸致。

第一进用于会客，名为“绳武堂”。《诗.大雅.下武》中说到"昭兹来许，绳其祖武"，意思是说武王之道，昭明如此，来世能继其迹"，后世因称继承祖先业迹为"绳武"。光从这一个名称就可以了解江南氏族光耀门楣的传统。

穿过“绳武堂”，甬上文人的生活意趣跃然眼前。侧厢，百余件江南明清木雕和瓷器带我们进入到明清时代的生活轨迹。

琴、棋、书、画，实为传统的四艺，古人借山水、花木抒发个人性灵，于是这里的所有摆设都体现着一位主人的日常雅兴。

△旧时文人以琴会友，以乐抒志

△棋盘、香几、蒲团，文人爱棋，以棋养性

“今白华堂”上的甬式屏风，腰板上的六骏图刻，屏前的翘头桌，以及堂前的长桌禅椅，雅室与雅器，让艺术的生活，生活的艺术无处不在。

△书桌、文椅、笔墨纸砚以及四书五经的线装书

学而优则仕，传统文人以砚为田，书房既是他们追求仕途的起点，也是归隐内心的征途。

一条甬道，分隔了古人内外的生活，从中进主楼经过一道门便进入了后院家眷的生活空间。

传统富家大户，女子出阁之前定会在“闺房”修身养性。床椅妆台，针线绣架……传统女红器物在潜移默化中塑造了中国女子细致、贞静的品质，纤云弄巧，一针一线，维系着“男耕女织”的平和生活。

朱金木雕床、红橱、躺椅、门屏等甬式内房家具，以及珐琅瓷器，体现着男女主人的尊贵地位。

东厢的婚房，再一次让你想起“十里红妆”的盛景。

△这些家具也是甬上朱金漆木雕的代表作

与前两进的方正严肃截然不同，内院的生后体现着银台第作为江南水乡宅邸“礼”与“俗”，小巧而精巧，意趣盎然。

如今，重整一新的银台第已向公众开放。除了周一，其余时间都可以进入参观。炎炎盛夏，大家不妨去感受一下古代士大夫清幽的归隐生活吧。